« قالَ أَأَقْرَرْتُمْ وأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي » : أي : عهدي . سمي به ، لأنّه يوصر ، أي : يشدّ . وقرئ ، بالضّمّ . وهو إمّا لغة فيه ، كعبر وعبر . أو جمع إصار ، وهو ما يشدّ به ( 1 ) . « قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا » ، أي فليشهد بعضكم لبعض . وقيل ( 2 ) : الخطاب [ فيه ] ( 3 ) للملائكة . « وأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81 ) » : وأنا أيضا على إقراركم وتشاهدكم شاهد ، وهو تحذير عظيم . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 4 ) : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : ما بعث اللَّه نبيّا من لدن آدم فهلمّ جرّا إلَّا ويرجع إلى الدّنيا وينصر أمير المؤمنين ، وهو قوله : « لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ » ، يعني : رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - « ولَتَنْصُرُنَّهُ » ، يعني : أمير المؤمنين - عليه السّلام - ثمّ قال لهم في الذّرّ ( 5 ) : « أَقْرَرْتُمْ وأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي » ؟ أي عهدي . « قالُوا : أَقْرَرْنا . » قال اللَّه للملائكة : « فَاشْهَدُوا » ( 6 ) « وأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ . وعن الصّادق ( 7 ) - عليه السّلام - : ثمّ قال لهم في الذّرّ : « أَقْرَرْتُمْ وأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي » ، أي : عهدي ؟ قال اللَّه للملائكة : « فَاشْهَدُوا . » وفي مجمع البيان ( 8 ) : عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - قال : أقررتم ( 9 ) وأخذتم العهد بذلك على أممكم ؟ قالوا ، أي : قال الأنبياء وأممهم : أقررنا بما أمرتنا بالإقرار به .

--> 1 - أنوار التنزيل 1 / 169 . 2 - نفس الموضع والمصدر . 3 - من المصدر . 4 - تفسير القمي 1 / 106 - 107 . 5 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : الدنيا . 6 - المصدر : فاشهدوا . 7 - الظاهر أنّه تكرار . فلم نجده لا في القمي ولا في غيره . وممّا يؤيّد أنّه تكرار ، أنّه مطابق لقطعة من الحديث الذي قبله المنقول عن القمي . واللَّه العالم . 8 - مجمع البيان 1 / 468 . 9 - المصدر : « وقيل معناه » بدل « عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - قال : أقررتم . »